花有花期，人有寿期，花期凋谢，来年再现，寿期逝去，一去不归。谈生论死的话题是一个沉重的话题，我这个奔七之人也想在此说道说道。
在大自然的生命周期里，有些只是昙花一现，转瞬即逝。满山的鲜花，春来绽放，五彩斑斓，鲜艳夺目，开得再艳，多么的妩媚，绽放过后，很快转入下一个生命周期的轮回。人的生命何尝不是如此，从呱呱坠地的那一刻起，就扬起了奔向灭亡目标的帆船。一路艰辛，狂风骤雨，在奔向目标的过程里不管是穷途末路，尝尽人间的酸甜苦辣，还是高光靓丽，显赫尊贵。在人生的旅途里都只是短暂的一段路，如同花一样，花开一时，终了避不开凋谢枯萎的时光。人在一路上认识的人，结下的情，纵然你海誓山盟，长长久久，最后都销声匿迹；在一路上做过的事，即使是轰轰烈烈，成绩斐然，也都是阳光中的一瞬，普照片刻，在生命的周期里暗淡、破灭、遗忘。
这样看来，生命的过程毫无大谈特谈的意义和必要。很多谈人生的文字里，不管你说的天花乱坠，形容的多么的美好，描绘的多么生动、深刻。在我看来，其本意脱离不了一个“死”字，如果忌讳这个字，可以用其他的说法代替，如皇帝老爷子逝去叫“驾崩”，以及老百姓的“驾鹤西去”，佛教里的“圆寂”等等之类的说法。
人们之所以大谈人生，有的文章里还出现了一论二论再论的篇幅，尤其是上了年纪的高寿老人，他们更觉得自己更有资格谈论人生，把人生论述的多么感慨，多么地看破红尘，感慨万千。其实，静下心来想一想，都是一个谈死的心理在作崇。话题翻来覆去的说，不管你承认不承认，文中隐含的就是一个“死”字。
总觉得余生不多，才回头感慨一下自己的人生如何如何。好像是在总结人生，其实都是在面对前面的死亡在述说和感慨，或者是对生命长久的期待和盼望。所以，我觉得老年人谈人生的居多。什么望八望九之说，米寿、白寿、茶寿之谈。此外在我国传统的寿称中，常见的还有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期颐”、“喜寿”、“白寿”、“茶寿”“卒寿”、“还历寿”等等。
五花八门，依据汉字的结构各有解释，各有说头，眼花缭乱，只要你上网一查，上面的这些含义一目了然。在青少年中基本没有这种现象。还有一些人在网上发文说，人间的饭吃一口少一口，身边的人见一面少一面，脚下的路走一步少一步。人生未必来日方长。看了以后，就觉得离死已经不远了，病入膏肓了，一只脚已经踏入了鬼门关了，给人一种紧迫感的压力，赶快抓紧时间享受现实，不然来不及了，后悔莫及呀！
我觉得，大可不必，写一点论人生的文章没有什么歧意，但太看重了这个人生也没有太多的现实意义。你是高光显赫的人生可能使人羡慕，你有腰缠万贯的显贵人生，过着花天酒地的生活，可能使人嘴馋，但多数人达不到，也只能在此表白一下，容易把人带入虚无缥缈，可望不可及的境地，也只能达到炫富的目的，甚至有些人在背地里仇富和嫉妒你；你是尝尽了人间酸甜苦辣的滋味，跌宕起伏，士途不顺，怀才不遇，寄人篱下，痛苦不堪，即使你有这样的人生，大家也只能和你一起伤心落泪，被你带入灰暗的境界，甚至有些人在暗地里取笑你、可怜你。我曾经写过一篇怀念父亲的文章，表达了父亲的人生不易，最后带着遗憾离世。
在我看来，父亲的人生影响了我，但一个编辑给我个评价是，文章写的太低沉、压抑。对我来说，我真不知道怎样把父亲的苦难一生写的华彩高光，美丽无比。这样看来，你的一纸人生的好文章并不能博得别人的欣赏。我猜想她是一个比我小的多的年轻人编辑，比较现代和阳光，喜欢一些轻松阳光的文章，我也只能自己欣赏去罢了。欣喜的是，在另一位编辑那里在网上得到了推荐。也只能认为人们的角度和履历不同而已。
谈人生的话题太多太长，说万道千，我还是比较欣赏东晋诗人陶渊明的对待人生以至于生命的态度，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”是陶渊明的名句。 大化”，指的是天地变化的整个历程。陶诗的前一句可谓“宇宙观”，宇宙万物无非是一个大化流变的过程，后一句可谓“人生观”，在这样一个变化面前应该做到不以物喜，不为己忧。
季羡林大师经常说起陶渊明诗中的这句话：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。（意为：人生在天地之间，不要为自己的事忧心忡忡，怕这怕那，海那么阔，天那么空；你应尽的责任，就自自然然地尽伦尽职吧，不要老去计较你可以得到多少回报。）季老说这就是他的座右铭，在他的散文集里多次出现。人活在世界上就应该随遇而安、处之泰然，不管什么事情，哪怕生死也是如此。上古时代的三皇，今天又在哪里？彭祖传说活了八百岁，可是也会终结，再想留在人间实在不可能了。无论是老人还是小孩，是贤人还是小人，都难逃一死，死后没有区别。
倘若如形所说，每天喝点酒，或许可以暂时缓解不能长生的苦恼，但是长期下去伤身子，说不定不但不能长生，反而减寿了。倘若如影所说，多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗？又有谁来赞誉你的名声呢？老想着这些事啊，实在有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间，听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧。有些人说这首诗过于消极，在我看来，这就是人生的现实和实际，实实在在地解读了人生。比那些高谈阔论、虚虚假假真实的多有用的多。人生就是这么回事儿。
从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考.他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越."纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面.对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地合一,与自然同节律,让生命随大化而永在。多么高的人生之谈和境界呀！1600多年前陶渊明的人生观，难道不值得我们活在人间的一切人借鉴吗?
说道到此，一家之言，或许是一个吃饱了撑了的一个无聊的话题，白写了这么多无用的文字，寄望批驳了！
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