世间法里边有很多的东西是矛盾的，要在很多的矛盾之中求得和谐，这是一件很不容易的事情。所以要难行能行，难忍能忍，难过能过。无论多么困难要超越的事情，都要想尽办法超越。只有真正超越，做一个过来人，自己的心中才能没有矛盾、没有障碍、没有纠结、没有痛苦烦恼。因为你是一个真正从过不来的地方过来的人。
要做一个真正的过来人，需要强大的定力、愿力与智慧，缺少一样能量也无法过来。超越自我、战胜自我，彻底消除我我我。在没有我我我的清净心中再来起妙用说着容易，真正落实做到比登天还难万万亿倍。但是只要有恒心、有决心、有愿力、有智慧，就没有做不到的事情。这正是“世上无难事，只怕心不专”。只要心专一，再难克服去除的我我我也能够彻底消除干净。天下无困难，困难只因多个我我我。
要想让别人尊重先要尊重别人，想让别人听话先要听话。妄想控制别人，自己都不能受到控制；想约束别人，自己都不能约束自己；想让别人尊重，自己从来不懂得尊敬别人；想让别人听话，自己从来不听别人的话；妄想领导别人，自己从来都不接受别人的领导；妄想让别人全部彻底的放下，可是自己要自私自利，什么都放不下；妄想让别人的道德高尚，自己的德行乱七八糟胡乱来；妄想教育帮助别人如理如法的做人做事，可是自己为所欲为、我行我素。
从来不能让自己如理如法；妄想让别人理解原谅，自己从来不会理解别人，更不会原谅别人，抓住别人的缺点错误不放手；妄想让别人圆成佛道大彻大悟，自己还在迷惑颠倒、我行我素、自以为是；自己妄想让别人认知见性不着相，可自己比谁都执着、比谁都着相；妄想让别人没有我，自己的我我我比任何人都严重。
假语存，真事隐。这个虚假的五浊恶世之中，有时候是能够说几句真话，大部分只能说假话，不能说真话。因为这个充满着我我我的世界里边是不允许说真话。如果不懂游戏规则就会出现问题，甚至会有杀身之祸。不能说的就是不能说，不能做的就是不能做。如果任性为所欲为，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，一定会受到打击，受到应该受的惩罚与制裁。
一定要懂得游戏规则才可以得心应手，说的做的都能达到应用自如、淋漓尽致、不出差错。如果不明白游戏规则，乱来、乱动、乱做、乱行为，自己内心永远也达不到真正的安详自在解脱。因为内心动乱不安、乱七八糟、千变万化，不能安定下来，真实智慧就不能全部的显现出来，用出来的全是自私自利自由的烦恼。
见别人的缺点就把别人的缺点学去了，见别人的优点就把别人的优点学去了。为什么六祖大师说若真修道人不见他人过？这是什么原理呢？因为见到别人的缺点错误，自己的心就把别人的缺点错误学去了。相反的道理，不但不见别人的缺点习气毛病，而是见到别人的优点长处，就把别人的优点长处学会了。
如果是一个明白人，是愿意学习别人的优点长处，还是学习别人的缺点习气毛病呢？这么简单的道理真的不明白吗？不可能不明白呀？自己内心的回答一定是心甘情愿地学习别人的优点长处。这就是六祖大师为什么说不要随意见别人的缺点习气毛病。对于别人的习气毛病，那是别人的，和自己没有关系，别人的习气毛病对自己没有一点障碍。但别人的优点长处，对于自己是有很大的帮助，可以帮助自己升华超越。别人的优点长处对自己有好处，为何不学习呢？
自己当下的心不要想别人的错对是非，而是想自己已经放下了多少。看清自己的内心已经放下了多少，还有多少放不下？还有多少的挂碍、执着、舍不得？还有多少的贪心私心与执着心？还有多少的自私自利与自我自由放不下、舍不得？看清自己的内心在想什么，干什么，为什么，想达到什么目的？这才是最最重要的问题。对于别人的问题与自己不相干，除非别人需要自己的帮助例外。
只要别人不需要自己的帮助，别人的错对、好坏、是非与自己没有多大的关系，自己还是要把重点思想心念用在把握自己的思想行为之中。只有自己真的明白了、真的清净了、真的慈悲了，才能用自己的道德品质来感化众生，用自己的傲慢与自己的权力地位是救度不了众生的。
因为众生着相有我有傲慢斗争心，不吃你高高在上自以为是那一套，只有你的德行让众生服气、让众生尊敬，想依止想用你的时候，你才能帮助和你有缘的众生升华超越。和你有缘就是相信你的人。
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