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仁德上人手术后在天天见护法群的珍贵开示(上)

时间:2021-06-08 16:04:41 来源: 作者: 点击:

明心见性的内容已经讲了很多了,你们听了很多了,可是你们没有体会、没有实践,那还是没有用啊。还是要再讲,那这么多的内容,那么我要把它浓缩起来讲。简单地讲,就是不着相没有我我我,明白一切事情都是梦幻泡影,关键要落实。明

白这个理了,这只是叫理悟。明白了缘起性空,明白了一切都是梦幻泡影,明白了这一切都是虚假的,这是理。你要体验、要体会,一切事情确实都是梦幻泡影,没有真事,都是假的。你确实只有体会了体验了才管用。如果你没有体会、没有体验,单明白了这些道理,这些道理是空的,你必须要体会你走过来的路。

你当下不能达到当下知、当下觉、当下空,你可以体会,通过过来的事,没有一点是真的,都是梦幻泡影。你就把这些梦幻泡影,当成是真实的了,把你的身体、把你的家庭、把你的财产、把你的事业、把你的我我我、把一切的事相当成是真的了。所以你才产生了很多的挂碍、矛盾、纠结、痛苦、烦恼,都是因为你着在这些事相上当真了。

你当下不能明白是空的,等过去这个事再知道是空的也好,一定要明白这一切事情都是暂时的梦幻泡影。所以应观法界性,一切唯心造。你要明白,这一切的万事万物本来没有,都是你的灵知心知道的、发现的,明白这一点非常重要。必须要明白凡所有相皆是虚妄,一切都是你的心变现的幻相,要知幻离幻。不是说这个道理,而是去实践、去实证、去体验,去真亲身体会的。

你认为我在讲,我讲了吗?是你着了这个相上了,才认为我在讲呢。如果你见了性,法身了了灵知如如不动,我什么都没说呀。你认为我病了,是你着了我这个相上了,如果你见到了我的法身了了灵知,法身无相怎么能会生病呢?生病的是你的心哪,是你着相的心哪。

所以一定要明白佛法的真谛,就是见性以后也不能落空,还要起妙有,妙有的当下就是空,你不要执着这一切有,这一切的有都是假有幻有,不为这一切相产生爱憎取舍心,要知道这一切相都是虚妄的。还有一个至关重要的。

你们要感恩极乐大家园,极乐大家园本来没有,是我的一念心创造出来的,但是有了这个极乐大家园,它就有个活灵活现的一个物质世界的极乐大家园真实的存在,

有人、有事、有物质、有道场,它就有了你们去落实,而不是空洞的什么虚空法界、什么万类众生。它有极乐大家园的这么将近一百人这么一个大团队,它有极乐大家园很多的事、很多的人,你们就可以做。所以你们要感恩这个极乐大家园,有了极乐大家园,你们好能做出来你们想做该做的事。

如果天天说空话,我要为法界为众生,众生在哪儿?法界在哪儿?这些都是空洞的道理。

你们体会一下,极乐大家园不就属于法界的吗??不就属于大家的吗,不属于哪一个人的。虽然是我创建的,和我有关系吗?有我一分钱的东西吗?我只是动了这一念的心,要创造极乐大家园。所以你们这就知道,极乐大家园本身就是真空显妙有。你明白了一切唯心造,就在心中下功夫。只有明了心才能见了性,一切物质世界是心创造的。

那心和性,性是空不可得的这个理,你明白了这个理再来面对这个事、物质世界,物质世界对你就没有障碍了。因为你看破了物质世界都是因缘和合的幻相假相,你只管用而不执着它,不对物质世界产生你自我的爱憎取舍心,没有留恋、没有迷恋、没有情执、没有挂碍,你才能心里清净安详自在解脱。

无量的法门都是方便,说的道理都是方便,目的就是为了让你见性。六祖大师翻来覆去地强调只论见性,见性成佛。不见性,着相修行无是处,唯有见性得解脱。见性的道理说一千道一万了,你们不去落实,无论你怎么修,如果不见性统统都是盲修瞎练。

见了性修一天,胜过不见性的人修恒河沙的恒河沙的大劫。也就是说你着相修行恒河沙的大劫,你舍身舍命,舍掉了恒河沙数的身命,也不如你修一秒钟的明心见性。这个是最真实的,一定要认清楚。

我都把真话告诉你们,只论见性,没有别的,不见性没有办法解脱。唯有见性、只有见性,见性才能解脱。明心见性是所有八万四千法门、无量法门的归根结底,最终的、最圆满的就是明心见性。

只有明了心,才能见了性;只有见了性,才能证到空性;只有空了身心、空了我我我的执着,烦恼才能消除;只有没有烦恼,才能得清净自在解脱;也只有明心见性,才能够大彻大悟。大彻大悟是什么?就是理事的圆融。如果你道理明白了,事情做不到,那个不叫圆融,那没法大彻大悟。

大彻大悟就是没有一点障碍,没有一点烦恼,没有一点纠结,没有一点粘黏,没有一点私情,没有一点点的我我我,没有一丝一毫的着相。对什么事情都无所谓,都能拿得起、放得下、看得开,没有可执着的东西,没有挂碍的东西,没有让自己烦恼的事,没有让自己挂碍的事。

在死亡面前,纵将白刃迎头颅,犹如利剑斩春风,没有放不下的,没有舍不得的。如果你还有一点放不下、舍不得,就是你没有见性。

明白了就不用我再多说了,如果我说得再多,你们不明白,不能去体会,不能去做到,有什么用呢?必须要按照这个理去做,怎么做?

真的没有私心不为我,全心全意为众生而不着众生相;就是心心念念为极乐大家园,而不执着极乐大家园;心心念念听师父的话,也没有一个听师父话的人,而又能按照师父说的去做,这就是一个真正的明白人,连个真正的明白也不可得,决定不落二元化,明白吗?

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