人的心一定要尽当下，如此，才能回复自己的奥妙，成之本身的源头，而这是永恒的构结，生命不再囚于形而上学，成为色徒。这样，心自觉醒，整体全然，不假分别是非与生死以及善恶等等意识妄为之尘。其真实因素就在于心体是圆融的，充实与充满慧光的，没有丝毫漏洞去成全人的缺失，从而就杜绝了欲望空间。
因为，人的欲望原来就是由于心没有归心府而幻出了感性所造成的。要明白感性是致外的，是欲望的，是没有自身之宿地的，所以人就被外境所牵引、主宰与支配，这当然是变相的，变态的；人在心不能成为心本来之时就不可能真实与可靠，其因是人不具有整体圆满之觉灵。
人的欲望总是来源于人的局限与局部以及意识的碎片化的。正是如此，人害怕心声，以为靠心难易活命，因为，心的从一开始就是安分守己，圆满知足，通过“她”物质财富也只不过是心的产物，所以，心不像感性欲望哪样自以为是，自私强烈，对人对物对事都充满着思维、权衡、算计等竞争与相争。以为得到的都是落地有声，眼见为实，是最值得“放心”与可靠的。正是如此，人特别看重生死，当然更是害怕与恐惧“死亡”的。
而心是没有生与死的，因此，无畏无惧，根本不在于“物欲横流”。事实上，心是至慧至灵至通至道的，不可能存在有什么物质生活的缺失，要吃香喝辣的谈何不容易呢？行于光明大道总比你走歪门邪道要轻松、自在、快乐和容易得多。心不是没有感性，只是感性本化于心；心不是没有人情味，只是人情味都自心灵的觉光与智慧。
心于人一切自从，当下完步，万物复归，因果圆报，所以心奥妙难思。此乃人的真纯命门之所也。人望于“她”福星便自现；人达于“她”古今会融你；人成于“她”宇宙便投靠了你。
心穷无时处，何道不归之。
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