人比鬼更像鬼，如果有得选择，我宁愿不曾来过这世间，不曾看见过这世间的所有。一切善或恶的迷茫，皆不过是谎言，一切白或黑的思考，皆不过是妄念。如果有得选择，我宁愿一生下来就不要长出这双眼，也不会被前人误导着踏入迷途。我宁愿一生下来就没有这双耳，也不必听众生的喧哗，不必听逝去的吵嚷。把这一副身躯归还给大地，把灵魂出卖给下一个倒霉蛋，所谓运气，自欺欺人而已。若我真的有选择，我又何须忍受这扰我耳目的一切？又何须附会流俗，谄媚白骨？看看东倒西歪的思想意识大旗，哪一堆簇拥者不是站在血泊污泥里。我不敢不顺从，因为散落的桃花再美，也会被碾碎化为尘土。他们不敢说话，因为幕布已经铺好，每一个座无虚席的暗房，都在上演着大同小异的悲喜剧。或许规则，能摆布一切，或许约定俗成的，早已深入人心。没有人愿意做一个典型，被记录在史籍里，因为稍不留神，就可能被后世批判得了无人状。人们从历史中能学会的东西，大概就只有为自己的做过的事找依据吧。于是不断重复错误，也在不断回顾历史，用自己的行动来证明关于人性的真理。我们从古到今都在自我塑造着这个概念，人性，从创造这个词的时候开始，人就在往里面倒各种各样的东西。有美玉，如仁爱，孝义，忠诚，也有各种各样的垃圾，像自私，残忍，暴力。但这些似乎又都是必要的。因为有人做过，有人往里放了这些，所以看人比鬼更像鬼，如果有得选择，我宁愿不曾来过这世间，不曾看见过这世间的所有。一切善或恶的迷茫，皆不过是谎言，一切白或黑的思考，皆不过是妄念。如果有得选择，我宁愿一生下来就不要长出这双眼，也不会被前人误导着踏入迷途。我宁愿一生下来就没有这双耳，也不必听众生的喧哗，不必听逝去的吵嚷。把这一副身躯归还给大地，把灵魂出卖给下一个倒霉蛋，所谓运气，自欺欺人而已。若我真的有选择，我又何须忍受这扰我耳目的一切?又何须附会流俗，谄媚白骨?看看东倒西歪的思想意识大旗，哪一堆簇拥者不是站在血泊污泥里。
我不敢不顺从，因为散落的桃花再美，也会被碾碎化为尘土。他们不敢说话，因为幕布已经铺好，每一个座无虚席的暗房，都在上演着大同小异的悲喜剧。或许规则，能摆布一切，或许约定俗成的，早已深入人心。没有人愿意做一个典型，被记录在史籍里，因为稍不留神，就可能被后世批判得了无人状。人们从历史中能学会的东西，大概就只有为自己的做过的事找依据吧。于是不断重复错误，也在不断回顾历史，用自己的行动来证明关于人性的真理。我们从古到今都在自我塑造着这个概念，人性，从创造这个词的时候开始，人就在往里面倒各种各样的东西。有美玉，如仁爱，孝义，忠诚，也有各种各样的垃圾，像自私，残忍，暴力。但这些似乎又都是必要的。
因为有人做过，有人往里放了这些，所以看起来便理所当然。如果人们从未意识到暴力，那么人性中自然没有暴力。但这又怎么能够呢?茹毛饮血的远古，如果没有暴力又怎么从古森林中走出。那个时候人是被人性拿捏着，身不由己。但当统治阶级出现，人性便开始被人塑造着，表达着，解释着。随着统治者的宣传，渐渐的有了奴隶性，有了尊卑，有了吃苦耐劳，有了道和德。然后人们会开始自主得往里面倒东西，开始反抗那些跟自己倒的东西不相合的其他东西，为了争夺对人性的解释权，为了操控这指挥羔羊的棍棒，人一次又一次毁掉它，重塑它。
直到现在，不同的文化依旧如同洪流一般，冲垮了一个又一个平静的小村落，然后又带去甘露指导人们耕种，许诺所谓未来。于是被划分了无数版图的人类文明，一次次硝烟四起，一次次流血漂橹。没有光影，没有繁华，那些崇高的，伟大的，已经开始从根部萎缩。一切都逃不过衰老的命运，不断缝缝补补，只会越来越难看，越来越不保暖。最后，就像幽灵一样，寄生在一个个空壳里，像恶鬼一样去影响着裹挟着常世的众生。恶鬼啊，恶鬼啊，你要我的躯壳大可拿去，你要我的灵魂，也请随意。只希望你，让我沉睡在不曾活过的梦里。
起来便理所当然。如果人们从未意识到暴力，那么人性中自然没有暴力。但这又怎么能够呢？茹毛饮血的远古，如果没有暴力又怎么从古森林中走出。那个时候人是被人性拿捏着，身不由己。但当统治阶级出现，人性便开始被人塑造着，表达着，解释着。随着统治者的宣传，渐渐的有了奴隶性，有了尊卑，有了吃苦耐劳，有了道和德。然后人们会开始自主得往里面倒东西，开始反抗那些跟自己倒的东西不相合的其他东西，为了争夺对人性的解释权，为了操控这指挥羔羊的棍棒，人一次又一次毁掉它，重塑它。直到现在，不同的文化依旧如同洪流一般，冲垮了一个又一个平静的小村落，然后又带去甘露指导人们耕种，许诺所谓未来。于是被划分了无数版图的人类文明，一次次硝烟四起，一次次流血漂橹。没有光影，没有繁华，那些崇高的，伟大的，已经开始从根部萎缩。一切都逃不过衰老的命运，不断缝缝补补，只会越来越难看，越来越不保暖。最后，就像幽灵一样，寄生在一个个空壳里，像恶鬼一样去影响着裹挟着常世的众生。恶鬼啊，恶鬼啊，你要我的躯壳大可拿去，你要我的灵魂，也请随意。只希望你，让我沉睡在不曾活过的梦里。
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