每一个人都要面对自己应该面对的一切人事等物，都应该处理一切应该处理的事务，你想逃避是逃避不了的。必须要以正确的心态、正确的知见、正确的心理、正确的处理方式，准确无误的处理。就算你聪明逃避难以面对处理的人事物，你逃过了初一，不可能再逃过十五。也就是说，你应该承受的果报，任何人也替代不了，只有自己超越、面对、正确的处理。怎么样面对处理自己不想面对、难以处理的事情，这是一个必须要明了、通达、全面了解清楚知道的要点。
无论自己面对什么样的顺逆境界，无论遇到什么样的亲人与仇敌，无论面对什么样的难以面对的困境难关，自己的心都要清楚的知道、真实不虚的明白，眼前的这一切境相都是自己的幻心显现的幻影，都是一时虚幻不实的水泡泡，千万千万不能当真，更不能对自己面对的人事物、一切顺逆的境相产生丝毫的爱憎取舍之分别心。只管当下知当下觉，用空性慧与同体大悲心面对应付。千万千万不能着相当真，更不能动丝毫的情执挂碍，更不能有自私自利的名利心夹杂在面对的一切事相人物之中。要把自己面对的一切人事物，看得空无一物，只是知道是怎么一回事，知道面前的人事物是什么样子，决定不能动丝毫的贪恋、喜爱或讨厌、怨恨之心。不准许自己有一念的情执与私心，或者加进自我的意思心。只有保持一个局外人士的心态，好像没有这事一样的无心面对，无执着、无情执、无爱憎、无取舍、平等又平等的面对处理。无论发生什么事情，自己心中都要明白，什么事情也没发生。
人生不可能不面对自己难办、难处理的一切事务、人情关系，就要在最难处理的地方处理，就在最难办的事情之中，要恰到好处、准确无误的办到。要在最最难忍的地方，明了空性理体，不执着一切的幻相，不被一切的私情、感情、友情、人情粘黏污染。只有彻底的放下，心空无我、无私、无执着，才能真正明白一切境相、一切人事物、一切法本空、本幻、本不可得，才能真正明了通达一切不生不灭的真实义，才能做到自己的心时时保持当下知当下觉，不会被外境、不会被人情所干扰。时时保持平等空净、不粘不黏、不取不舍、不爱不憎、不怨不喜、不有不空，时时保持清净无为而又妙用无不为。
听起来要做到这个清净解脱的标准很难。其实如果真能全舍全放并不难。对于一个不着相、无私无我、无情执的空心人，还有什么难度呢?难就难在自己的心不真实、不空净，有私心、有情执、有自我的执见、傲慢、计较心。如果这一切的业障、执着、情执心彻底放下，还有什么难处呢?心空无我，是谁有难处呢?不着相，还要难什么呢?
以上说的不是空道理，只有表里不一的虚假面子心、自欺自骗、不能落实佛法的人，才会以为这都是空道理，自己根本做不到。不是自己做不到，自己一定能办得到，自己一定能做得很好，问题是自己的情执私心不让自己真做真干。一旦真做真干，自己的私心与情执就会难受难过。是自己心中的我我我不让自己办到，不是不能办到。办到、落实做到，只需要一个放舍，即可全部完成。自己心中的情执、私心、我我我，不愿放、不想放，想抓住不放不舍，永远抓住自己喜欢的人事物，讨厌远离自己讨厌的人事物。自我的执着、意思、空想做到是很难的。只有真正要求解脱成佛的人，很容易就能办得到。
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